
Повседневная жизнь монахов зависит от типа монастыря, в котором они живут, и стадии их монашеской карьеры.
желающих посвятить себя практике Благородного Восьмеричного пути
По этой причине Сангха является наиболее благоприятной средой для тех, кто действительно серьезно относится к буддийской практике. Однако, не все подходят для монашеской жизни, и у многих людей, серьезно относящихся к буддийской практике, есть обязательства, которые делают принятие монашеских обетов невозможным. К счастью для тех, кто не может или не хочет вести монашескую жизнь, следование по пути просвещения в качестве домохозяина, хотя и трудное, может привести к хорошему результату. За прошедшие столетия многие буддисты-миряне вели образцовую жизнь и даже достигли разных ступеней просветления, особенно первого уровня, известного как «Вхождение в поток».
Виная - это название, данное сборнику правил обучения, поведения и обязанностей, установленных Буддой для Сангхи. Виная предназначена для поддержания гармонии внутри и среди монашеских общин, а также для создания оптимальных условий для практики Дхаммы каждым отдельным монахом. Сердце Винаи в традиции буддизма Тхеравады - это Патимоккха, 227 правил для монахов, и 311 правил для монахинь которые составляют основной кодекс дисциплины.
Ярко-желтые или оранжевые одежды (чивары, или рясы) обычно носят монахи, живущие в монастырях, расположенных в деревнях, поселках и городах. Рясы более темного цвета обычно носят монахи из лесных монастырей.
Большинство монахов в наше время носят одежды из синтетического материала. Эти одежды производятся в различных цветах, покупаются буддистами-мирянами, а затем предлагаются монахам. В большинстве монастырей предписан определенный цвет, но в некоторых монастырях монахи могут носить рясы любого цвета, которые им предлагают, при условии, что она находится в приемлемых границах.
Во многих лесных монастырях монахи до сих пор шьют свои собственные одежды и красят их в цвет, извлеченный из сердцевины дерева джекфрута. Цвет этих ряс варьируется в зависимости от цвета используемой древесины (которая варьируется от золотистого до оранжево-красного), а также от возраста рясы.
Волосы - это одна из частей нашего тела, которая позволяет нам украсить себя, создать индивидуальность, личный образ. Монахи бреют свои головы как выражение их стремления отказаться от этих желаний. Это служит напоминанием им и другим, что теперь они покинули мир. Образ буддийского монаха в коричневых одеждах и с бритой головой сам по себе запоминающийся. Люди, видящие их, могут проявить любопытство или быть заинтригованными, почувствовать себя возвышенными, вспомнить о необходимости быть бдительными и бодрствующими. Таким образом, буддийские монахи распространяют Дхамму очень мягко, даже просто своим внешним видом и поведением.
Монахи бреют головы либо раз в месяц (день, предшествующий полнолунию), либо дважды (еще и в день перед новолунием).
Слово «Сангха» используется в двух значениях. Во-первых, это имя, данное монашескому ордену - бхиккху-сангха. Во-вторых, это относится к сообществу всех тех, кто реализовал один из четырех этапов просветления - арья-сангха. Две категории в значительной степени пересекаются: за последние 2600 лет подавляющее большинство из тех, кто достиг стадии просветления, были членами монашеского ордена. Тем не менее, монашеская жизнь не является необходимым условием для достижения некоторых стадий просветления. Многие члены арья-сангхи живут как домохозяева.
Восьмеричный путь - это целостное воспитание или тренировка тела, речи и ума, кульминацией которых является пробуждение. Благородный Восьмеричный путь
Все учения Будды сконцентрированы в так называемых Четырех Благородных Истинах, так же, как следы всех животных в джунглях вписываются в след слона. Э
Буддизм может быть загадкой для человека, воспитанного в одной из великих монотеистических традиций, таких как христианство или ислам. Хотя в буддийск
Принц Сиддхаттха, конечно, был человеком. Но в ту ночь, когда он достиг просветления, он стал Буддой, и с этого момента человек уже - в обычном значен
Будда знал, что юмор, разумно используемый, может указывать на правду восхитительным и обезоруживающим образом. Время от времени остроумие и языковые
Тексты на данном сайте являются переводом книги “Questions and Answers on the Teachings of Theravada Buddhism By Ajahn Jayasaro”. Авторство или источн
Друзья, предлагаю вашему вниманию некоторые видео, в простой и понятной форме разъясняющие все важные аспекты буддизма традиции Тхеравада: Подробное и