образ жизни

В буддизме традиции Тхеравада есть три главных буддийских праздника: Магха Пуджа (Māgha Pūjā), Висакха Пуджа (Visākha Pūjā) и Асалха Пуджа (Asālha Pūjā). Даты этих праздников меняются из года в год и определяются лунным, а не солнечным календарем. Праздники отмечают важные события, которые произошли в дни полнолуния во времена Будды. Каждый праздник посвящен одному из трех Прибежищ: Магха Пуджа Дхамме, Висакха Пуджа Будде и Асалха Пуджа Сангхе.

Читать дальше

Первый обет, принимаемый мирянами-буддистами, предполагает, чтобы они воздерживались от убийства живых существ или от того, чтобы кто-то другой убивал живых существ от их имени. Все формы преднамеренного убийства создают плохую камму с серьезными последствиями для того, кто убивает. Однако в случае, когда люди покупают и потребляют мясо в супермаркете, например, никакой плохой каммы не возникает, поскольку они не имеют прямого отношения к смерти конкретного животного, которое поставляет это мясо. Тем не менее, многие буддисты принимают вегетарианскую диету из-за желания избежать даже косвенной связи с убийством животных.

Будда также учил людей мудро размышлять об их отношении к окружающей среде, в которой они живут. По этой причине сокращение потребления мяса или принятие вегетарианской диеты можно считать разумным и буддийским ответом на серьезные угрозы для окружающей среды, вызванные огромным и растущим спросом на мясо со стороны людей.

Каждое общество испытывает конфликты интересов и взглядов, как изнутри, так и извне. Буддийские учения предлагают в первую очередь способы предотвращения конфликтов и предотвращения обострения тех, которые уже начались. Они стремятся достичь этого, обучая вовлеченных в конфликт людей, как лучше всего управлять своим поведением, эмоциям и мыслями.

Читать дальше

Включив «Правильный образ жизни» в Восьмеричный путь , Будда осознал роль экономической деятельности как в содействии индивидуальному благополучию, так и в развитии общества в гармонии с принципами Дхаммы . Он учил, что буддисты должны принимать во внимание моральные и духовные критерии при рассмотрении средств к существованию, в частности, воздерживаясь от средств к существованию, наносящих вред другим людям, животным или окружающей среде.

Читать дальше

Будда говорил с похвалой о тех элементах других религий, которые были в гармонии с его путем к пробуждению; он критиковал воззрения и практики, которые увеличивали количество суеверий, жестокости и предубеждений в мире. Он защищал добрую волю и уважение ко всем собратьям, независимо от их убеждений.

Читать дальше

В буддийских учениях любовь рассматривается с точки зрения токсических или полезных психических состояний, присутствующих в умах влюбленных. На самом грубом уровне любовь может быть эгоистичной и требовательной; в своем самом возвышенном проявлении любовь бескорыстна и безусловна. Личная любовь имеет тенденцию колебаться от одного конца этой шкалы к другому. Буддистов учат, что чем больше их любовь склоняется к эгоистичным формам, тем больше они будут страдать и тем больше страданий будут причинять своему любимому; чем более безусловна их любовь, тем больше она основана на мудрости и понимании, тем больше счастья они получат и тем больше смогут дарить другим. Буддистов учат культивировать свои действия, речь, мысли и эмоции таким образом, чтобы воспитывать и развивать положительные эмоции.