сангха

Ярко-желтые или оранжевые одежды (чивары, или рясы) обычно носят монахи, живущие в монастырях, расположенных в деревнях, поселках и городах. Рясы более темного цвета обычно носят монахи из лесных монастырей.
Большинство монахов в наше время носят одежды из синтетического материала. Эти одежды производятся в различных цветах, покупаются буддистами-мирянами, а затем предлагаются монахам. В большинстве монастырей предписан определенный цвет, но в некоторых монастырях монахи могут носить рясы любого цвета, которые им предлагают, при условии, что она находится в приемлемых границах.

Во многих лесных монастырях монахи до сих пор шьют свои собственные одежды и красят их в цвет, извлеченный из сердцевины дерева джекфрута. Цвет этих ряс варьируется в зависимости от цвета используемой древесины (которая варьируется от золотистого до оранжево-красного), а также от возраста рясы.

сангха

Виная - это название, данное сборнику правил обучения, поведения и обязанностей, установленных Буддой для Сангхи. Виная предназначена для поддержания гармонии внутри и среди монашеских общин, а также для создания оптимальных условий для практики Дхаммы каждым отдельным монахом. Сердце Винаи в традиции буддизма Тхеравады - это Патимоккха, 227 правил для монахов, и 311 правил для монахинь которые составляют основной кодекс дисциплины.

сангха
Сангха была создана Буддой специально для того, чтобы обеспечить оптимальные условия для мужчин и женщин,

желающих посвятить себя практике Благородного Восьмеричного пути
По этой причине Сангха является наиболее благоприятной средой для тех, кто действительно серьезно относится к буддийской практике. Однако, не все подходят для монашеской жизни, и у многих людей, серьезно относящихся к буддийской практике, есть обязательства, которые делают принятие монашеских обетов невозможным. К счастью для тех, кто не может или не хочет вести монашескую жизнь, следование по пути просвещения в качестве домохозяина, хотя и трудное, может привести к хорошему результату. За прошедшие столетия многие буддисты-миряне вели образцовую жизнь и даже достигли разных ступеней просветления, особенно первого уровня, известного как «Вхождение в поток».

образ жизни

В буддийских учениях любовь рассматривается с точки зрения токсических или полезных психических состояний, присутствующих в умах влюбленных. На самом грубом уровне любовь может быть эгоистичной и требовательной; в своем самом возвышенном проявлении любовь бескорыстна и безусловна. Личная любовь имеет тенденцию колебаться от одного конца этой шкалы к другому. Буддистов учат, что чем больше их любовь склоняется к эгоистичным формам, тем больше они будут страдать и тем больше страданий будут причинять своему любимому; чем более безусловна их любовь, тем больше она основана на мудрости и понимании, тем больше счастья они получат и тем больше смогут дарить другим. Буддистов учат культивировать свои действия, речь, мысли и эмоции таким образом, чтобы воспитывать и развивать положительные эмоции.

образ жизни
Будда говорил с похвалой о тех элементах других религий, которые были в гармонии с его путем к пробуждению; он критиковал воззрения и практики, которые увеличивали количество суеверий, жестокости и предубеждений в мире. Он защищал добрую волю и уважение ко всем собратьям, независимо от их убеждений.

Читать дальше

образ жизни

Включив «Правильный образ жизни» в Восьмеричный путь , Будда осознал роль экономической деятельности как в содействии индивидуальному благополучию, так и в развитии общества в гармонии с принципами Дхаммы . Он учил, что буддисты должны принимать во внимание моральные и духовные критерии при рассмотрении средств к существованию, в частности, воздерживаясь от средств к существованию, наносящих вред другим людям, животным или окружающей среде.

Читать дальше